LA LITURGIA

La Iglesia es el pueblo de Dios y el Cuerpo de Cristo, animada por la fuerza del Espíritu. Su vocación es anunciar a aquel que la llamó de las tinieblas a su luz admirable, para proclamar sus maravillas. Está destinada a constituirse signo de salvación para que el mundo crea y alcance la alegría de la fe. Está al servicio de la salvación universal. La Iglesia tiene, por lo tanto, la misión de servir a su Señor, servirlo y anunciarlo por todos los pueblos.

¿Qué es la Liturgia?

La palabra Liturgia viene de griego: 1) LEITOS= público, y ERGAZOMAI= actuar, 2) LAOS= pueblo, y ERGON= obra. Es decir, acción en relación con el pueblo, o bien, función, servicio público.

            Dicho de otro modo, es el culto público rendido por la sociedad de los fieles, es decir la Iglesia, a su jefe Jesucristo, y al Padre Eterno. Este culto se da en dos direcciones, pues al elevar nuestra adoración y alabanzas a Dios, Él nos bendice y nos da su gracia.

¿Cuáles son esos actos públicos que conocemos como  Liturgia?

Entre los actos de culto público que la comunidad cristiana lleva a cabo, podemos encontrar las oraciones, los novenarios, el vía crucis, las misiones, alabanzas… Pero estos sólo son parte de los diferentes actos litúrgicos:

a)      Sacramentos: De entre los cuales el que mayor significado tiene para nosotros es la Eucaristía. Son los mayores actos de todo cristiano, pues lo hacen parte de la comunidad y lo acogen como hijo de Dios.

b)      Sacramentales: Se trata de la bendición de personas o cosas.

c)       Liturgia de las horas: Consiste en un conjunto de oraciones que todo cristiano debe conocer en sus ejercicios espirituales, como el laudes y las vísperas.

d)      Actos de devoción: que se refiere a los ejercicios espirituales que podemos practicar, como la exposición del Santísimo Sacramento, las devociones a María, rezar el rosario, etc.

Importancia de la Liturgia

La Liturgia debe inspira, impulsar y alimentar la fe y la vida cristiana. Así se comprende que ninguna actividad pastoral es auténtica si no emana de la liturgia o conduce a ella.

            Antes era vista como un elemento secundario y como parte de un culto bello en medio de ambientes arquitectónicos bellos. Algo interesante, pero secundario. Ahora ha pasado a ser un elemento céntrico, y se considera a la Liturgia como el ejercicio del sacerdocio de Cristo. E ella los signos sensibles significan, y, cada uno a su manera, realiza la santificación del hombre, y así, el Cuerpo místico de Cristo, es decir, la cabeza y sus miembros, ejerce el culto público íntegro.

            La Liturgia no es algo que pueda quedarse en el simple razonamiento, sino que tiene que ir haciéndose vida y verdad en la práctica, pues si la Liturgia es manantial y cumbre de la actividad de la Iglesia, tiene que serlo para cada realización concreta de la misma; es decir, para cada comunidad o grupo y para cada miembro de esta comunidad; para cada diócesis, para cada parroquia, para cada una de las comunidades cristianas, para cada cristiano.

            Entonces, la Liturgia es fuente y cumbre de la acción de la Iglesia, por lo tanto no es un paréntesis de la vida eclesial ni puede desvincularse de la actividad pastoral de la Iglesia.